Date: September 28, 2014
First Reading (Ezekiel 18: 25–28)
A reading from the book of the prophet Ezekiel.
You state: The Lord's way is not just! Why, Israel! Is my position wrong? Is it not rather that yours is wrong? If the righteous man dies after turning from his righteous deeds and sinning, he dies because of his sins. And if the wicked man does what is good and right, after turning from the sins he committed, he will save his life. He will live and not die, because he has opened his eyes and turned from the sins he had committed.
Second Reading (Philippians 2: 1–11)
A reading from the letter of Saint Paul to the Philippians.
Brothers and sisters: If I may advise you in the name of Christ and if you can hear it as the voice of love; if we share the same spirit and are capable of mercy and compassion, then I beg of you make me very happy: have one love, one spirit, one feeling, do nothing through rivalry or vain conceit. On the contrary let each of you gently consider the others as more important than yourselves. Do not seek your own interest, but rather that of others. Let what was seen in Christ Jesus be seen in you: Though being divine in nature, he did not claim in fact equality with God, but emptied himself, taking on the nature of a servant, made in human likeness, and in his appearance found as a man. He humbled himself by being obedient to death, death on the cross. That is why God exalted him and gave him the Name which outshines all names, so that at the Name of Jesus all knees should bend in heaven, on earth and among the dead, and all tongues proclaim that Christ Jesus is the Lord to the glory of God the Father.
Gospel (Matthew 21: 28–32)
A reading from the holy Gospel according to Matthew.
Jesus stated this in front of the chief priests, the teachers of the Law, and the Jewish authorities, "What do you think of this? A man had two sons. He went to the first and stated to him: 'Son, today go and work in my vineyard.' And the son answered: 'I do not want to.' But later he thought better of it and went. Then the father went to the second and gave him the same command. This son replied: 'I will go, sir,' but he did not go. Which of the two did what the father wanted? They answered, "The first." And Jesus stated to them, "Truly, I say to you: the publicans and the prostitutes are ahead of you on the way to the kingdom of heaven. For John came to show you the way of goodness but you did not believe him, yet the publicans and the prostitutes did. You were witnesses of this, but you neither repented nor believed him."
First Reading (Ezekiel 18: 25–28)
A reading from the book of the prophet Ezekiel.
You state: The Lord's way is not just! Why, Israel! Is my position wrong? Is it not rather that yours is wrong? If the righteous man dies after turning from his righteous deeds and sinning, he dies because of his sins. And if the wicked man does what is good and right, after turning from the sins he committed, he will save his life. He will live and not die, because he has opened his eyes and turned from the sins he had committed.
Second Reading (Philippians 2: 1–11)
A reading from the letter of Saint Paul to the Philippians.
Brothers and sisters: If I may advise you in the name of Christ and if you can hear it as the voice of love; if we share the same spirit and are capable of mercy and compassion, then I beg of you make me very happy: have one love, one spirit, one feeling, do nothing through rivalry or vain conceit. On the contrary let each of you gently consider the others as more important than yourselves. Do not seek your own interest, but rather that of others. Let what was seen in Christ Jesus be seen in you: Though being divine in nature, he did not claim in fact equality with God, but emptied himself, taking on the nature of a servant, made in human likeness, and in his appearance found as a man. He humbled himself by being obedient to death, death on the cross. That is why God exalted him and gave him the Name which outshines all names, so that at the Name of Jesus all knees should bend in heaven, on earth and among the dead, and all tongues proclaim that Christ Jesus is the Lord to the glory of God the Father.
Gospel (Matthew 21: 28–32)
A reading from the holy Gospel according to Matthew.
Jesus stated this in front of the chief priests, the teachers of the Law, and the Jewish authorities, "What do you think of this? A man had two sons. He went to the first and stated to him: 'Son, today go and work in my vineyard.' And the son answered: 'I do not want to.' But later he thought better of it and went. Then the father went to the second and gave him the same command. This son replied: 'I will go, sir,' but he did not go. Which of the two did what the father wanted? They answered, "The first." And Jesus stated to them, "Truly, I say to you: the publicans and the prostitutes are ahead of you on the way to the kingdom of heaven. For John came to show you the way of goodness but you did not believe him, yet the publicans and the prostitutes did. You were witnesses of this, but you neither repented nor believed him."
Responsorial Psalm (Psalm 25) (Verses 4–9)
ReplyDeleteThe response is: Remember your mercies, O Lord.
Teach me your ways, O Lord; make known to me your paths. Guide me in your truth and instruct me, for you are my God, my savior; I hope in you all day long.
Remember your compassion, O Lord, your unfailing love from of old. Remember not the sins of my youth, but in your love remember me.
Good and upright, the Lord teaches sinners his way. He teaches the humble of heart and guides them in what is right.
Primera Lectura (Ezequiel 18: 25–28)
ReplyDeleteUna lectura del libro del profeta Ezequiel.
Ustedes dicen: La manera de ver las cosas que tiene Yahvé no es la correcta. Oigan, pues, gente de Israel: ¿así que mi manera de ver las cosas no es correcta? ¿No lo será más bien la de ustedes? Cuando el justo se aparta de la justicia y comete el mal y por eso muere, muere por culpa de la injusticia que cometió. Del mismo modo, si el malvado se aparta de la mala vida que llevaba y actúa según el derecho y la justicia, vivirá. Si se aparta de todas las infidelidades que cometía, debe vivir, pero no morir.
Salmo responsorial (Salmo 25) (Versículos 4–9)
DeleteLa respuesta es: Recuerda tus misericordias, O Señor.
• Muéstrame, Señor, tus caminos, enséñame tus senderos. Guíame por el camino de tu fidelidad; enséñame, porque tú eres mi Dios y mi salvador, y yo espero en ti todo el día.
• Acuérdate, Señor, de tu compasión y de tu amor, porque son eternos. No recuerdes los pecados ni las rebeldías de mi juventud: por tu bondad, Señor, acuérdate de mí según tu fidelidad.
• El Señor es bondadoso y recto: por eso muestra el camino a los extraviados; él guía a los humildes para que obren rectamente y enseña su camino a los pobres.
Segunda Lectura (Filipenses 2: 1–11)
Una lectura de la carta de San Pablo a los filipenses.
Si la exhortación en nombre de Cristo tiene algún valor, si algo vale el consuelo que brota del amor o la comunión en el Espíritu, o la ternura y la compasión, les ruego que hagan perfecta mi alegría, permaneciendo bien unidos. Tengan un mismo amor, un mismo corazón, un mismo pensamiento. No hagan nada por espíritu de discordia o de vanidad, y que la humildad los lleve a estimar a los otros como superiores a ustedes mismos. Que cada uno busque no solamente su propio interés, sino también el de los demás. Tengan los mismos sentimientos de Cristo Jesús. El, que era de condición divina, no consideró esta igualdad con Dios como algo que debía guardar celosamente: al contrario, se anonadó a sí mismo, tomando la condición de servidor y haciéndose semejante a los hombres. Y presentándose con aspecto humano, se humilló hasta aceptar por obediencia la muerte y muerte de cruz. Por eso, Dios lo exaltó y le dio el Nombre que está sobre todo nombre, para que al nombre de Jesús, se doble toda rodilla en el cielo, en la tierra y en los abismos, y toda lengua proclame para gloria de Dios Padre: “Jesucristo es el Señor.”
Evangelio (Mateo 21: 28–32)
Una lectura del Evangelio Santo según el San Mateo.
Jesús agregó: «Pero, díganme su parecer. Un hombre tenía dos hijos. Se acercó al primero para decirle: Hijo, hoy tienes que ir a trabajar en la viña. Y él le respondió: ‘No quiero.’ Pero después se arrepintió y fue. Luego el padre se acercó al segundo y le mandó lo mismo. Este respondió: ‘Ya voy, señor.’ Pero no fue. Ahora bien, ¿cuál de los dos hizo lo que quería el padre?” Ellos contestaron: “El primero.” Entonces Jesús les dijo: “En verdad se lo digo: en el camino al Reino de los Cielos, los publicanos y las prostitutas andan mejor que ustedes. Porque Juan vino a abrirles el camino derecho y ustedes no le creyeron, mientras que los publicanos y las prostitutas le creyeron. Ustedes fueron testigos, pero ni con esto se arrepintieron y le creyeron.”
Hola a todos, nuestra última clase es de la 1:30 hasta a las 4. Tendremos cada presentador tras presentador. Reservaré mis comentarios después se acaba la presentación de cada presentador. Por supuesto, sus presentaciones serán grabadas así que cuando la universidad tenga su quincuagésimo aniversario, podemos mostrar sus videos a sus niños.
ReplyDeleteAparte de las bromas, deben venir a la clase con los propios atavíos para presentar. Presentarán una discusión preparada sin visuales. Para el bien de simplicidad, pueden ver nuestra rúbrica en la carpeta y se llama rúbrica para la presentación. Vean a esa parte que dice rúbrica para el discurso persuasivo. Pueden acceder a cualquier sitio para ver cómo se presentan estos discursos. Cualquiera que aprenden de esos sitios, sus presentaciones deben mostrar su propia personalidad. Hace un año, uno o dos estudiantes presentaron como si declararan algo o probaron presentaciones chistosas. Se presentaron como cómicos. No, sólo quiero que ustedes sean ustedes, y quiero que sus presentaciones sean inteligentes, pero auténticamente únicas.
El tema para la presentación es: La educación liberal en su totalidad…
• Es útil o inútil
• Vale la pena en aprenderse o no vale la pena en aprenderse
• Es relevante o irrelevante
• Es mejor ausente en nuestra generación y debe permanecer en el siglo XVI, en que se pertenece.
Por favor, sean honestos con sus opiniones. No voy a poner calificaciones malas si optan presentar razones negativas, con tal que sus argumentos o razones son lógicos. Más o menos la fluidez de su presentación es así.
• Introducción — debe atraer a la audiencia
• Tesis, premisa o proposición
• Cuerpo — proveer tres argumentos para su premisa o proposición
• Conclusión — reiterar su proposición e inferir de los argumentos que ya han abordado
Además, si ven cómo hacen introducciones y conclusiones, revisen su documento que se llama “notas sobre la lectura y escritura por todo.” Hay secciones que les proveen consejos.
Después de que ya hayan presentado todo el mundo, comentaré del desempeño de todo el mundo. Si desean, y animan que ustedes hagan así, pueden visitarme en mi oficina cuando empiece el segundo semestre y podemos examinar a lo que hacen bien y mal.
Luego nos tomaremos fotos de nosotros mismos, y terminaremos el semestre. Y es todo — ¡nunca van a tener un profesor como un héroe en La guerra de las galaxias otra vez!
Hola a todos, nuestra última clase es de la 1:30 hasta a las 4. Tendremos cada presentador tras presentador. Reservaré mis comentarios después se acaba la presentación de cada presentador. Por supuesto, sus presentaciones serán grabadas así que cuando la universidad tenga su quincuagésimo aniversario, podemos mostrar sus videos a sus niños.
DeleteAparte de las bromas, deben venir a la clase con los propios atavíos para presentar. Presentarán una discusión preparada sin visuales. Para el bien de simplicidad, pueden ver nuestra rúbrica en la carpeta y se llama rúbrica para la presentación. Vean a esa parte que dice rúbrica para el discurso persuasivo. Pueden acceder a cualquier sitio para ver cómo se presentan estos discursos. Cualquiera que aprenden de esos sitios, sus presentaciones deben mostrar su propia personalidad. Hace un año, uno o dos estudiantes presentaron como si declararan algo o probaron presentaciones chistosas. Se presentaron como cómicos. No, sólo quiero que ustedes sean ustedes, y quiero que sus presentaciones sean inteligentes, pero auténticamente únicas.
El tema para la presentación es: La educación liberal en su totalidad…
• Es útil o inútil
• Vale la pena en aprenderse o no vale la pena en aprenderse
• Es relevante o irrelevante
• Es mejor ausente en nuestra generación y debe permanecer en el siglo XVI, en que se pertenece.
Por favor, sean honestos con sus opiniones. No voy a poner calificaciones malas si optan presentar razones negativas, con tal que sus argumentos o razones sean lógicos. Más o menos la fluidez de su presentación es así.
• Introducción — debe atraer a la audiencia
• Tesis, premisa o proposición
• Cuerpo — proveer tres argumentos para su premisa o proposición
• Conclusión — reiterar su proposición e inferir de los argumentos que ya han abordado
Además, si ven cómo hacen introducciones y conclusiones, revisen su documento que se llama “notas sobre la lectura y escritura por todo.” Hay secciones que les proveen consejos.
Después de que ya hayan presentado todo el mundo, comentaré del desempeño de todo el mundo. Si desean, y animan que ustedes hagan así, pueden visitarme en mi oficina cuando empiece el segundo semestre y podemos examinar a lo que hacen bien y mal.
Luego nos tomaremos fotos de nosotros mismos, y terminaremos el semestre. Y es todo — ¡nunca van a tener un profesor como un héroe en La guerra de las galaxias otra vez!
Antes de que me olvide, sus presentaciones el sábado deben basarse en todas de o cualquiera de las tres lecturas: el hombre educado, la educación liberal en el contexto asiático, o el uso terrestre de la educación liberal. Sus presentaciones no pueden ser puramente unas opiniones como si provengan de ningún lugar. Tienen que contextualizar sus presentaciones. Nuestro contexto y por lo tanto, las fuentes para las razones o argumentos que desean debatir deben basarse en nuestras lecturas principales.
DeleteBacaan Pertama (Yehezkiel 18: 25–28)
ReplyDeletePembacaan dari kitab dari nabi Yehezkiel.
Tetapi kamu berkata: Tindakan Tuhan tidak tepat! Dengarlah dulu, hai kaum Israel, apakah tindakan-Ku yang tidak tepat ataukah tindakanmu yang tidak tepat? Kalau orang benar berbalik dari kebenarannya dan melakukan kecurangan sehingga ia mati, ia harus mati karena kecurangan yang dilakukannya. Sebaliknya, kalau orang fasik bertobat dari kefasikan yang dilakukannya dan ia melakukan keadilan dan kebenaran, ia akan menyelamatkan nyawanya. Ia insaf dan bertobat dari segala durhaka yang dibuatnya, ia pasti hidup, ia tidak akan mati.
Mazmur (Mazmur 25) (Ayat 4–9)
Tanggapan adalah: Ingat rahmat-Mu, ya Tuhan.
— Beritahukanlah jalan-jalan-Mu kepadaku, ya TUHAN, tunjukkanlah itu kepadaku. Bawalah aku berjalan dalam kebenaran-Mu dan ajarlah aku, sebab Engkaulah Allah yang menyelamatkan aku, Engkau kunanti-nantikan sepanjang hari.
— Ingatlah segala rahmat-Mu dan kasih setia-Mu, ya TUHAN, sebab semuanya itu sudah ada sejak purbakala. Dosa-dosaku pada waktu muda dan pelanggaran-pelanggaranku janganlah Kauingat, tetapi ingatlah kepadaku sesuai dengan kasih setia-Mu, oleh karena kebaikan-Mu, ya TUHAN.
— TUHAN itu baik dan benar; sebab itu Ia menunjukkan jalan kepada orang yang sesat. Ia membimbing orang-orang yang rendah hati menurut hukum, dan Ia mengajarkan jalan-Nya kepada orang-orang yang rendah hati.
Bacaan Kedua (Filipi 2: 1–11)
Pembacaan dari surat Paulus kepada jemaat di Filipi.
Jadi karena dalam Kristus ada nasihat, ada penghiburan kasih, ada persekutuan Roh, ada kasih mesra dan belas kasihan, karena itu sempurnakanlah sukacitaku dengan ini: hendaklah kamu sehati sepikir, dalam satu kasih, satu jiwa, satu tujuan, dengan tidak mencari kepentingan sendiri atau puji-pujian yang sia-sia. Sebaliknya hendaklah dengan rendah hati yang seorang menganggap yang lain lebih utama dari pada dirinya sendiri; dan janganlah tiap-tiap orang hanya memperhatikan kepentingannya sendiri, tetapi kepentingan orang lain juga. Hendaklah kamu dalam hidupmu bersama, menaruh pikiran dan perasaan yang terdapat juga dalam Kristus Yesus, yang walaupun dalam rupa Allah, tidak menganggap kesetaraan dengan Allah itu sebagai milik yang harus dipertahankan, melainkan telah mengosongkan diri-Nya sendiri, dan mengambil rupa seorang hamba, dan menjadi sama dengan manusia. Dan dalam keadaan sebagai manusia, Ia telah merendahkan diri-Nya dan taat sampai mati, bahkan sampai mati di kayu salib. Itulah sebabnya Allah sangat meninggikan Dia dan mengaruniakan kepada-Nya nama di atas segala nama, supaya dalam nama Yesus bertekuk lutut segala yang ada di langit dan yang ada di atas bumi dan yang ada di bawah bumi, dan segala lidah mengaku: "Yesus Kristus adalah Tuhan," bagi kemuliaan Allah, Bapa!
Bacaan Injil (Matius 21: 28–32)
DeletePembacaan dari Injil kudus menurut Santo Matius.
Yesus berkata-kata hal ini dengan murid-muridnya, "Tetapi apakah pendapatmu tentang ini: Seorang mempunyai dua anak laki-laki. Ia pergi kepada anak yang sulung dan berkata: Anakku, pergi dan bekerjalah hari ini dalam kebun anggur. Jawab anak itu: Baik, bapa. Tetapi ia tidak pergi. Lalu orang itu pergi kepada anak yang kedua dan berkata demikian juga. Dan anak itu menjawab: Aku tidak mau. Tetapi kemudian ia menyesal lalu pergi juga. Siapakah di antara kedua orang itu yang melakukan kehendak ayahnya?" Jawab mereka: "Yang terakhir." Kata Yesus kepada mereka: "Aku berkata kepadamu, sesungguhnya pemungut-pemungut cukai dan perempuan-perempuan sundal akan mendahului kamu masuk ke dalam Kerajaan Allah. Sebab Yohanes datang untuk menunjukkan jalan kebenaran kepadamu, dan kamu tidak percaya kepadanya. Tetapi pemungut-pemungut cukai dan perempuan-perempuan sundal percaya kepadanya. Dan meskipun kamu melihatnya, tetapi kemudian kamu tidak menyesal dan kamu tidak juga percaya kepadanya."